生活报讯 （记者赵政府） 《额尔古纳河右岸》的主角原型，被称为“中国最后的女酋长”鄂温克族老人玛利亚·索老人，因年岁已高，各项身体机能逐渐衰竭，于2022年8月20日2时27分去世，享年101岁。生活报记者25日从玛利亚·索的子女和其他亲属处获悉，他们遵从老人的意愿，在老人生命的最后时光，带老人到山上看看她养了一辈子的驯鹿，老人最后在猎民点安详离世。

她是迟子建小说《额尔古纳河右岸》主角原型

《额尔古纳河右岸》是黑龙江省政协副主席、省作家协会主席迟子建所著的长篇小说，获第七届茅盾文学奖，如今《额尔古纳河右岸》这部小说豆瓣评分依然很高。

这部小说的原型就是玛利亚·索，当时玛利亚·索年近九旬，小说以鄂温克族最后一位酋长女人的自述口吻，讲述了一个弱小民族顽强抗争的故事和优美的爱情。

书中有一群鄂温克族人，生活在额尔古纳河右岸，世代与驯鹿相依为命。书中讲述了鄂温克族人日出而作日落而息，四处迁徙游猎，仿佛身处陶渊明笔下的“世外桃源”。

理想中很美，但是茂密的大森林里危机四伏，不仅要跟野兽斗智斗勇，还要与恶劣的环境周旋。从一场场惊心动魄的死亡，一次次无可奈何的失去中，让读者更多地熟悉这个民族，也让我们得以窥见生命之坚韧和人性之顽强。

故事中的敖鲁古雅鄂温克族乡，位于根河市西郊四公里处，这个地处北纬52度地带的地方，位于呼伦贝尔草原和大兴安岭交汇处，是环北极地区泰加林带的最南端，玛利亚·索和她的族人们就生活在那片山林中。

落叶归根， 她在驯鹿身边离世

得克沙是玛利亚·索的女儿。25日中午，孝顺的得克沙和其他姊妹为母亲办完后事，特意到当地的饭店设宴答谢吊唁的亲友。

从20年前开始，鄂温克人的生活发生了翻天覆地的变化，200多位族人从山林深处走向城市边缘，玛利亚·索却一直不肯下山，认为只有“猎民点”才是自己的家。

随着年纪越来越大，她的身体状况不如以往，一只眼睛失明，耳背严重。女儿得克沙接她下山住的时间越来越久，尤其是在零下三十几度的冬天。

“母亲虽然身体状况不好，但还是想上山去看看她养了一辈子的驯鹿，只想回到驯鹿身边，最后母亲在猎民点安详离世。”得克沙说，老人生前曾经多次说过，她不愿意睡在没有星星的屋子里，她这辈子是伴着星星度过黑夜的。老人凌晨时去世，想必当时天上的星星，也在守护着老人。

“在族人心中，她就是酋长”

国家社科基金项目“满—通古斯语族民族文学资料整理与研究”项目负责人、黑龙江大学满族语言文化研究中心博士后，牡丹江师范学院教授王炳珍，曾于2018年在这里调研半年。她告诉记者：“公元前2000年，鄂温克的祖先在贝加尔湖沿岸生活。到了现在，族人从俄罗斯、蒙古分布到中国的内蒙古、黑龙江等地。玛利亚·索的名字就是俄语名和鄂温克姓氏的结合，300多年前，这支部落从西伯利亚迁入大兴安岭，建立了鄂温克驯鹿村，世代靠狩猎和驯鹿为生。”

采访中，玛利亚·索的一位侄女告诉生活报记者，玛利亚·索老人的一生经历了游猎、定居、发展的鄂温克族百年变迁史。老人一生坚守山林，90多岁高龄的时候还在山上饲养驯鹿，想着多为自己的国家和民族传承驯鹿文化。玛利亚·索独自扛起了家族的重担，200多位族人都非常敬重她。外界称她为酋长，“中国最后一个女酋长”。

“事实上，这些部落的酋长制度早被废除了，玛利亚·索更准确的身份应该是族长，但在族人心目中，她就是酋长。”这位侄女说，没有姑姑，这个部落早就散了，她不仅养驯鹿，还帮着照看孙辈的孩子，足有八九个。

中国最后一个使鹿部落已变景区

王炳珍教授告诉记者，“敖鲁古雅”是鄂温克语，意为“杨树林茂盛的地方”，敖鲁古雅鄂温克是中国最后一个使鹿部落，也是中国唯一饲养驯鹿的民族。

2003年8月，国家投入1200万元在根河市为敖鲁古雅鄂温克猎民建起移民新村和免费居所，将这个狩猎部落以生态移居的方式从山里迁出，猎民们从原始部落生活直接步入现代社会。

当年，大部分族人住进了北欧风情的现代化小楼，但玛利亚·索却无法接受这样的新生活，没有在协议上按手印，留在了阿龙山深处的猎民点。

“从古至今，鄂温克族人就没在离城市那么近的地方养驯鹿，驯鹿离不开林子，这事小孩儿都知道。城市边上没有恩考（苔藓），驯鹿能活几天？”玛利亚·索多次和家人说。

留在猎民点的玛利亚·索逐渐在网络上火了起来，她成了当地旅游的一张名片。当地旅游部门也顺势而为，“敖鲁古雅风情，驯鹿文化特色”旅游非常火爆，“原始部落”成了小型自然公园。经过了十余年发展，50多户猎民转型开启了家庭游，腾出空房做民宿。

如果在前几年去当地旅游，游客都想见见玛利亚·索，她也会与慕名而来的游客合影。

背景资料：

玛利亚·索生于1921年，鄂温克族，曾被评为内蒙古第三届“感动草原十杰母亲”。她是传承民族文化的使者，是内蒙古非物质文化遗产传承人，是根河市打造的舞台剧《敖鲁古雅》的主要推广人，被世人誉为“中国最后的女酋长”。